SIKAP FANATIK MENUTUP PINTU KEBENARAN!!

Salam ukhuwah fillah,

Alhamdulillah, aku masih diberi kesempatan untuk menulis setelah sekian lama membisu lantaran keterbatasan untuk mengakses internet ketika berada di kampung... setinggi2 kesyukuran kepada Allah kerana masih memberi kekuatan kepada diri ini yang lemah dan jahil ini untuk terus memperjuangkan agamaNya.....

Pada kali ini aku ingin menyentuh sedikit sikap fanatik yang wujud di kalangan mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai pengikut Ahli Sunnah wal Jamaah dan dalam masa yang sama menyesatkan orang yang tidak sefahaman dengan mereka.. Hal ini berlaku di kampung ku.... Apa yang menyedihkan ku ialah sikap fanatik mereka telah meletakkan diri mereka mengatasi Kemuliaan DAN kemaksuman nabi Muhammad S.A.W... Apakah patut mereka menolak hadis sohih semata2 untuk mengikuti pendapat tok guru mereka???

Alhamdulillah, kesempatan balik kampung aku manfaatkan untuk memberikan sedikit pengisian ilmu untuk orang kampungku....., kebetulan rumah ku berhampiran dengan surau dan aku sering menjadi imam disana..... niat ku adalah satu, hanya untuk memperbetulkan masalah umat dan sikap fanatik dalam beragama sehingga melupakan nas yang sohih lagi benar dan terkadang menolak hadis sohih.... masalah ini bukan masalah kecil, ia masalah besar yang harus di tangani secara bijaksana tapi ia agak rumit memandangkan dikampung ku ada sebuah pondok pengajian agama yang menjadi pusat tarbiyyah dan rujukan ilmu agama......

Aku berkongsi sedikit pernyataan para imam mazhab mengenai pendapat mereka yang menolak bertaqlid secara membabi buta, bahkan memberikan keterbukaan kepada pengikut mereka untuk menilai kembali samada ia bertepatan dengan sunnah atau bercanggahan, dan seterusnya menyuruh kita menolak pendapat mereka yang bercanggah dengan dalil yang lebih sohih dan berpegang pada dalil yang sohih....

Asasnya cukup mudah, iaitu AL Quran dan As Sunnah adalah kayu ukur kepada kebenaran, siapapun yang mengeluarkan pendapat atau ijtihad sedang ia bercanggah dengan Al Quran dan As sunnah, maka pendapat itu tertolak.... itu lah antara kesimpulan yang boleh dibuat dari pernyataan para imam 4 mazhab......

Seperti kelaziman, biler kiter bercakap soal percanggahan, maka sudah tentu ada contohnya.... kebetulan buku rujukan yang aku gunakan untuk berkongsi dengan orang kampungku adalah buku sifat2 solat nabi muhammad, karangan muhammad Nasiruddin Al Bani, seorang yang pakar dalam bidang hadith..... dan kebetulan, dalam buku tersebut disebutkan satu hadith tentang larang solat mengadap kubur sebagai mana hadith yang di riwayatkan oleh Muslim, Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah yang bermaksud.... (Ms98)

" Jangan lah kamu solat mengadap kubur dan duduk diatasnya"

Perkara ini diulas oleh Al bani dalam kitab Ahkamul Janaiz...

Dalam riwayat sohih yang lain nabi pernah solat jenazah di atas kubur, hal ini memberikan makna bahawa solat yang dilarang adalah solat selain solat jenazah.....termasuk solat sunat atau solat fardhu.....

Hal ini juga diulas oleh Al Imam Asyafie dalam kitab Al Umm(edisi ringkasan, bab tempat yang boleh dan tidak boleh solat)...... As syafie meggunakan dalil sohih hadith riwayat abu dawud yang maksudnya :-

" semua tempat itu adalah masjid ( yakni dibolehkan solat) melainkan kuburan dan kamar mandi"

untuk ulasan yang lebih panjang, boleh rujuk kitab al Umm, edisi ringkasan, Ms 143.... perkara ini dihuraikan secara detail oleh Imam Assyafie...


Tetapi malangnya, amalan ini sudah menjadi kebiasaan dikalangan tok guru pondok dan pengikut2nya sedang Nabi jelas melarang perbuatan tersebut.......

justeru, biler aku utarakan perkara ini, ia telah menimbulkan kemarahan puak2 pondok......kerana amalan ini sudah menjadi amalan guru2 mereka..... pada fikiran mereka, mana mungkin tok guru mereka salah atau silap.... inilah sikap fanatik yang menyebabkan mereka menolak hadith sohih demi mempertahankan kebatilan dari guru2 mereka.....

oleh kerana marah dengan teguran ku itu, maka mereka memanggil tok guru pondok untuk mempertahankan amalan yang batil itu..... BUkan sahaja mereka mempertahankan amalan yang batil, bahkan menyesatkan orang yang menolak amalan mereka.... kerana pada fikiran mereka ia amalan yang baik, yang di amalkan oleh guru2 mereka yang terdahulu yang alim lagi wara'.....

hal ini menyebabkan orang kampung memandangkan aku negatif dan sesat... sehingga ada segelintir yang mufaroqoh biler aku menjadi imam..... Namun, aku tidak putus asa..... selagi aku hidup, aku akan tetap teruskan perjuangan yang kurasa berat ini.... malah ini bukan lah ujian pertama aku bagi aku...... sudah beberapa kali aku di uji dengan perkara sebegini.... Demi menjaga kemaslahatan, aku berdiam diri dan mengubah strategi, aku gunakan dakwah secara fardi.... kerana ini bagiku lebih sesuai berbanding pendekatan terbuka yang boleh menyebabkan berlakunya perpecahan dikalangan orang kg....

seandainya amalan ini bagus dan baik, sudah tentu Nabi, para sahabat dan para salafussoleh sudah tunjukkan kepada kita.... Namun tiada sebarang dalil yang sohih untuk membenarkan amalan solat di atas kubur....malah ia dilarang oleh Nabi dan para salafussoleh termasuk imam Assyafie sendiri......

Untuk makluman, amalan solat diatas kubur sudah menjadi kebiasaan kepada mereka( puak2 pondok) , antara amalan lain ialah amalan tunggu kubur, solat terawih di atas kuburan dan sebagai nya......

justeru, saya ingin mengajak sahabat sekalian untuk sama2 kita berpegang pada Al Quran dan As Sunnah, dan jangan lah sesekali kita ingkar kepada keduanya, semata2 untuk mengikuti pendapat tok guru atau ustaz atau mereka yang kita percaya pada nya.....

JAUHILAH SIKAP FANATIK.... KEMBALI LAH KEPADA AJARAN YANG SEBENAR....